German: , Am heutigen Marktplatz befand sich im Mittelalter das jüdische Viertel, das man über die Schustergasse und den Schmalzmarkt die sogenannten Judengassen erreichte. Der Markt fand damals zwischen Dom und Mainbrücke statt. Die Juden lebten hier nicht in einem Ghetto, sondern in direkter Nachbarschaft mit Christen. Sie gehörten allerdings nicht der Bürgerschaft an, sondern standen als besondere Gruppe unter dem Schutz von Kaiser und Bischof., Das 13. Jahrhundert gilt als die Blütezeit der jüdischen Gemeinde in Würzburg. Es gab einen großen Friedhof in der Pleicher Vorstadt, mindestens zwei Synagogen, ein Lehrhaus, ein Hospiz und ein Gästehaus. Neben wachsendem Wohlstand erlangte die Gemeinde Geltung unter den Judenschaften in Mitteleuropa. Hier verkehrten international hoch angesehene Rabbiner, die Würzburger Juden galten als sehr gebildet., Doch schon bald gerieten sie in den Machtkampf zwischen Bischof und Bürgern. Gleichzeitig kamen in ganz Europa abergläubische Vorurteile gegen Juden auf. Man warf ihnen Hostienfrevel und Ritualmord vor. Beim sogenannten Rintfleisch-Pogrom, das vom nahen Taubertal ausging, wurden nach einer hebräischen Quelle im Juli 1298 allein in Würzburg 841 Juden ermordet. Die jüdische Gemeinde war damit fast ausgelöscht. Nur zögernd wuchs die Gemeinde später wieder an., Als die Pest in Europa ausbrach, wurden vielerorts Juden grundlos beschuldigt, Quellen und Brunnen vergiftet und so die verheerende Krankheit verursacht zu haben. Das veranlasste die Bewohner und Räte zahlreicher Städte, die in ihrer Mitte wohnenden Juden schon vor Eintreffen der Pest umzubringen - so auch 1349 in Würzburg. Erst nach 1400 bildete sich hier wieder eine kleine jüdische Gemeinde, die aber nicht mehr die frühere Bedeutung erlangte., An der Stelle der zerstörten Hauptsynagoge wurde ab 1377 die Marienkapelle erbaut. Sie galt als sichtbares Zeichen für den „Sieg“ der christlichen Kirche - personifiziert in Maria - über die jüdische Religion. Ähnliches geschah damals auch in Bamberg, Nürnberg und Regensburg., Auf dem jüdischen Friedhof errichtete Fürstbischof Julius Echter ab 1576 das Juliusspital. Die Grabsteine hatte man größtenteils schon vorher entfernt und als Baumaterial verwendet. Ein Teil dieser Steine mit hebräischer Inschrift wurde 1987 bei Abbrucharbeiten im Stadtteil Pleich wiederentdeckt. 1455 Steine und Steinfragmente konnten geborgen werden. Dieser sensationelle Fund - die größte Hinterlassenschaft aus einem mittelalterlichen Judenfriedhof weltweit - liegt heute als symbolisches Fundament in einem Depot unterhalb des jüdischen Gemeinde- und Kulturzentrums „Shalom Europa“ in der Valentin-Becker-Straße. „Shalom Europa“ wurde 2006 eröffnet und steht für die Erneuerung jüdischen Lebens in der Region und darüber hinaus., Bildunterschriften , (Foto #1) Würzburger Stadtansicht von 1572. Rot markiert sind der ehemalige Judenplatz (Marktplatz) und der jüdische Friedhof (Juliusspital). Braun/Hogenberg, Civitates orbis terrarum, Köln 1572 , (Foto #2) Der jüdische Minnesänger Süßkind von Trimberg. Er ist möglicherweise identisch mit dem Juden Süßkind, der 1218 ein Grundstück am Judenplatz erwarb und im christlichen Dietricherspital als Arzt wirkte. Codex Manesse, Universitätsbibliothek Heidelberg , (Foto #3) Pogrom gegen die Würzburger Juden, 1349, Chronik des Lorenz Fries, 1546. Stadtarchiv, Würzburg , (Foto #4) Juliusspital, Vogelschau nach J. Leypold, Kolorierte Radierung, 17. Jahrhundert. Stadtarchiv Würzburg , (Foto #5) Jüdisches Gemeinde- und Kulturzentrum. „Shalom Europa“, eröffnet 2006 , (Foto #6) Marienkapelle mit barocker Turmhaube, Ölgemälde von Peter Geist, um 1845. Museum für Franken, Staatliches Museum für Kunst- und Kulturgeschichte in Würzburg , (Foto #7) Grabstein aus dem Fund im Stadtteil Pleich von 1987. , (Foto #8) Innenraum der Würzburger Synagoge von 1970. Johanna-Stahl-Zentrum ,