Luxor, Luxor Governorate, Egypt — مصر (Northeast Africa)
Cachette courtyard
⎯⎯⎯
Cour de la cachette
فناء الخبيئة
The reasons for amassing this "cachette" early in our era remain unclear : major architectural projects or imminent catastrophe? Apart from a certain number of royal effigies from various periods - among them, the splendid Thutmosis III statue on display in the Louxor Museum - most of the statues, which date from the New Kingdom, through to the end of the Ptolemaic period, portray priests occupying some function in Karnak. For this reason, the "cachette" is an extraordinary source of information on the clergy and the ritualistic evolution of Karnak. Genealogies can be reconstituted from the statutes of various generations from the same Theban families. The value of this find in terms of the history of art is just as important since a large number of different types of statue are present, especially block-statues, where only the head emerges from a cubic body shape, offering greater surface for inscribing autobiographies, ritual scenes, or requests to priests to pursue offerings for effigies of deceased colleagues.
Captions
(Photo #1) Extraction in 1903 of the statues buried in the courtyard. © CFEETK Legrain G., 1904
(Photo #2) Pilar from a Senusret | Temple found in the Cachette courtyard. © CFEETK, Legrain G. 1904
(Photo #3) Cube-statues of priests. © CFEETK, Legrain G., 1901-1905
(Photo #4) Statue of Thutmosis III, Luxor museum. © CFEETK, Chéné A. et Perrot R., 1995
(Photo #5) Cube statue-in grey granit of Ousirour, son of Hersenef, preserved in the Cairo Museum. © IFAO, Gout J.F., 1999
(Photo #6) Statue of the intendant Hapy seated on a cushion. Discovered in the Cachette courtyard at Kamak and preserved in the Cairo Museum. © IFAO, Lecler A, 2004
(Photo #7) Calcite statue of Horakhbit, presenting Amun. Discovered in the Cachette courtyard at Karnak and preserved in the Calro Museum. © IFAO, Lecler A., 2004
En 1903, l'archéologue Georges Legrain fit une découverte exceptionnelle au nord-ouest de la cour du VIIᵉᵐᵉ pylône, qui avait déjà livré dans sa partie sud de nombreux éléments d'architecture du Moyen et du Nouvel Empire : plus de 700 statues et 17 000 bronzes furent mis au jour, au prix de fouilles rendues difficiles par les eaux d'infiltration. Le chantier se poursuivit jusqu'en 1907 et la plupart des statues rejoignirent le Musée du Caire. La raison qui motiva, aux environs des débuts de notre ère, la constitution de cette « cachette », reste obscure : aménagements d'envergure ou risques de catastrophe ? En dehors d'un certain nombre d'effigies royales de toutes époques, dont le superbe Thoutmosis III exposé au Musée de Louxor, les statues découvertes appartenaient généralement à des prêtres qui officièrent à Karnak du Nouvel Empire jusqu'à la fin de l'époque ptolémaïque. En cela, la « Cachette » est une mine de renseignements sur le clergé et l'évolution des cultes. Des généalogies peuvent être reconstituées à partir de statues appartenant à différentes générations d'une même famille thébaine. Pour l'histoire de l'art,
l'apport est tout aussi remarquable, car un grand nombre de types statuaires sont représentés, avec une proportion importante de « statues-cubes » : dans celles-ci, seule la tête émerge d'un corps cubique offrant une large surface pour recevoir rituelles ou les appels adressés aux prêtres les inscriptions autobiographiques, les scènes pour qu'ils assurent l'offrande devant l'effigie de leur collègue défunt.
فناء الخبيئة
في عام 1903 أحرز الاثري چورچ ليجران إكتشافاً رائعاً في الناحية الشمالية الغربية لفناء الصرح السابع والذي سبق إماطة اللثام في ناحيته الجنوبية عن العديد من العناصر المعمارية التي تعود إلى الدولتين الوسطى والحديثة. أثمرت الحفائر المضنية بسبب تسرب مياه الرشح عن اكتشاف ما يزيد عن سبعمائة تمثال وسبع عشر ألفاً قطعةً برونزية. وقد تواصل العمل بهذا الموقع حتى عام ١٩٠٧، كما نُقلت معظم التماثيل إلى المتحف المصري.
أما عن السبب الذي إستدعى تجهيز تلك «الخبيئة» فلا يزال على جانب من الإبهام والغموض. هل كان الدافع من ورائها تنفيذ أعمال تهيئة على نطاق واسع، أم إتقاء لمخاطر جسيمة؟ وبإستثناء عدد من التماثيل الملكية التي ترجع لشتى العصور، من بينها تمثال رائع لتحتمس الثالث معروض في متحف الأقصر، تنتمي معظم التماثيل المُكْتَشَفَة إلى الكهنة العاملين بالكرنك منذ الدولة الحديثة وحتى نهاية العصر البطلمي. ومن هذا المنظور تحوي «الخبيئة» فيضا من المعلومات عن طائفة الكهنة ومراحل تطور العبادات. كذلك يمكن استغلال تماثيل مختلف الأجيال المتعاقبة في إعادة وضع سلسلة نسب عائلات طيبة. كما تُعد إسهاماً بارزاً بالنسبة لتاريخ الفن نظراً للتنوع الكبير في أنماط التماثيل مع قدر وفير من «التماثيل القابعة أو المُكْعَبَة». إذ تتميز هذه التماثيل ببروز الرأس فقط من جسم مُكعّب في وضع القرفصاء، مما يوفر مساحة كبيرة لتدوين نصوص السيرة الذاتية والمناظر الطقسية أو النداءات التي تهيب بالكهنة تقديم القربان أمام تمثال زميلهم الكاهن المتوفي.
في عام 1903 أحرز الاثري چورچ ليجران إكتشافاً رائعاً في الناحية الشمالية الغربية لفناء الصرح السابع والذي سبق إماطة اللثام في ناحيته الجنوبية عن العديد من العناصر المعمارية التي تعود إلى الدولتين الوسطى والحديثة. أثمرت الحفائر المضنية بسبب تسرب مياه الرشح عن اكتشاف ما يزيد عن سبعمائة تمثال وسبع عشر ألفاً قطعةً برونزية. وقد تواصل العمل بهذا الموقع حتى عام ١٩٠٧، كما نُقلت معظم التماثيل إلى المتحف المصري.
أما عن السبب الذي إستدعى تجهيز تلك «الخبيئة» فلا يزال على جانب من الإبهام والغموض. هل كان الدافع من ورائها تنفيذ أعمال تهيئة على نطاق واسع، أم إتقاء لمخاطر جسيمة؟ وبإستثناء عدد من التماثيل الملكية التي ترجع لشتى العصور، من بينها تمثال رائع لتحتمس الثالث معروض في متحف الأقصر، تنتمي معظم التماثيل المُكْتَشَفَة إلى الكهنة العاملين بالكرنك منذ الدولة الحديثة وحتى نهاية العصر البطلمي. ومن هذا المنظور تحوي «الخبيئة» فيضا من المعلومات عن طائفة الكهنة ومراحل تطور العبادات. كذلك يمكن استغلال تماثيل مختلف الأجيال المتعاقبة في إعادة وضع سلسلة نسب عائلات طيبة. كما تُعد إسهاماً بارزاً بالنسبة لتاريخ الفن نظراً للتنوع الكبير في أنماط التماثيل مع قدر وفير من «التماثيل القابعة أو المُكْعَبَة». إذ تتميز هذه التماثيل ببروز الرأس فقط من جسم مُكعّب في وضع القرفصاء، مما يوفر مساحة كبيرة لتدوين نصوص السيرة الذاتية والمناظر الطقسية أو النداءات التي تهيب بالكهنة تقديم القربان أمام تمثال زميلهم الكاهن المتوفي.
Erected by Ministry of Tourism & Antiquity.
Topics. This historical marker is listed in this topic list: Anthropology & Archaeology. A significant historical year for this entry is 1903.
Location. 25° 43.076′ N, 32° 39.473′ E. Marker is in Luxor, Luxor Governorate. It is on Tariaq Bedon Esm just east of Fondok Al Nile Helton. The marker is located on the grounds of the Karnak archaeological site. Touch for map. Marker is at or near this postal address: Tariaq Bedon Esm, Luxor, Luxor Governorate 13630-67, Egypt. Touch for directions.
Regionally, it is in Africa, specifically in North Africa, in the Middle East, on the Red Sea, and in a coastal Mediterranean country. Historically, it finds itself in what was once the Byzantine Empire, the Ottoman Empire, a British colony, and the Roman Empire.
Other nearby markers. At least 8 other markers are within 3 kilometers of this marker, measured as the crow flies: Courtyard of the Third Pylon / Cour du IIIᵉᵐᵉ Pylône (within shouting distance of this marker); Sacred Lake / Lac sacré (within shouting distance of this marker); Wadjyt / Ouadjyt (within shouting distance of this marker); Hypostyle Hall / Salle Hypostyle (about 90 meters away, measured in a direct line); The Two Obelisques Of Queen Hatshepsut (about 90 meters away); Great Forecourt / Grande Cour (about 150 meters away); Temple of Khonsu / معبد خونسو (approx. 0.3 kilometers away); Ancient Luxor / مدينة الاقصر (approx. 2.6 kilometers away). Touch for a list and map of all markers in Luxor.
Credits. This page was last revised on November 13, 2025. It was originally submitted on November 7, 2025, by James Hulse of Medina, Texas. This page has been viewed 74 times since then and 48 times this year. Photos: 1, 2, 3. submitted on November 13, 2025, by James Hulse of Medina, Texas.


